Закон мистера Алинского

         Новости, сведения, данные, фото- и видеоматериалы, Интернет, СМИ, книги… Информационное море постепенно вливается в наш мир, заполняя все своими волнами метр за метром, квадрат за квадратом, куб за кубом… И, хочет человек того, или не хочет, но грузная дама – мисс Информация – проникает в каждый дом, забирая своим бесконечным щебетанием все больше и больше нашего внимания и подменяя своим присутствием живое ощущение жизни. Но, если приспособиться, то можно извлекать большую пользу из такой ситуации, занимаясь своеобразной «рыбалкой» – ища нужные идеи и родственные мысли…
В одну из таких «рыбалок» мне посчастливилось выловить краткое жизнеописание Сола Дэвида Алинского (1909-1972 гг.) – европейского общественного деятеля, который в XX веке значительную часть своей жизни провел на передовой в битве с социальными и экономическими проблемами. Но более всего меня поразил один его афоризм: «Самые высокие принципы морали проповедует тот, кого проблема затрагивает меньше всех». Как же верно сказано, и как же часто мне приходилось в жизни уверяться в истинности этих слов!
В N-ском Детском доме был случай: хорошая, симпатичная девушка почти сразу же после выпускного уехала в Германию «на заработки» – торговать собой. Какими только словами не говорили о ней педагоги и воспитатели! Мол, и такая, и сякая, и бесстыдница, и развратница… Но, наверное, никто не утрудил себя подумать – почему она это сделала? Что заставило белорусскую девочку «устроиться на работу» в немецкий публичный дом? Все, кто узнавал, были единодушны в оценке ее поступка: «ВСЕ ПОТОМУ, ЧТО ОНА  ИМЕННО ТАКАЯ И ЕСТЬ – РАЗВРАТНАЯ, НЕБЛАГОДАРНАЯ, ЛИЦЕМЕРНАЯ! »!

      Но прошло два года, и Ира вернулась в Беларусь. Она купила на заработанные деньги квартиру-«двушку» и забрала из детского дома своих маленьких брата и сестру. Теперь они живут одной семьей – счастливо…

        Я, конечно же, не говорю, что то, чем Ира занималась в Германии – нормально, но – как, как иначе могла она поступить?? Это для нас, людей, живущих более или менее спокойно, в некотором достатке (по крайней мере, на хлеб хватает!), все в мире понятно – где зло, а где добро, что можно, а что нельзя, что нравственно, а что – нет. А если вынуть нас из скорлупки привычной жизни, лишить материальной опоры, общественных связей, да еще и пару-тройку душевных травм нанести – не сместятся ли для нас критерии оценки всего сущего? Останется ли у нас воля вообще что-нибудь делать, бороться за право жить достойно? На что вообще пошел бы каждый из нас ради счастья своих близких?.. Дай Бог, чтобы мы никогда не узнали ответов на эти вопросы!

        Но как принять поступок Ирины? С какой точки зрения посмотреть на него? Одно скажу – хорошо говорить о нравственности, работая лишь голосовыми связками – это не трудно. Но помочь вчерашнему ребенку найти свой единственный шанс стать полноправным членом общества – это было бы подлинным учительством, настоящим поступком. И, пока не будет сделано это, красивые и правильные речи о христианстве будут только лишь высокими словами. Что же касается Иры, то к своему прежнему «заработку» она никогда уже не возвращалась…